Este é o livro de leis para os levitas. Nele encontramos as leis referentes:

1. Às ofertas ( caps. 1 - 7 )

2. Ao sacerdócio ( caps. 8 -10 )

3. À purificação ( caps. 11 - 22 )

4. Às festas ( caps. 23, 24 )

5. À terra ( caps. 25 - 27 )

Os sacrifícios foram instituídos como um meio pelo qual o povo pudesse manifestar a sua adoração a Deus.

O holocausto significavam a total consagração a Jeová.

A ofertas pacífica, comida uma parte pelo sacerdote e outra pelo ofetante, mostrava a comunhão com o seu Deus.

A oferta de manjar ou de cereais, constituída de farinha, pães ou grãos, representava a oferta de uma dádiva ao Senhor, em reconhecimento à sua bondade.

A oferta pelo pecado era uma manifestação da tristeza ou do arrependimento do pecado, por parte do israelita, e o desejo de perdão e purificação.

A oferta pela culpa foi dada no caso de ofensas que exigissem a restituição.

Araão e seus filhos são consagrados e iniciados no ofício sacerdotal. São apresentadas as cerimónias de consagração, do serviço do sacerdote e da falta. A consagração incluía: lavagem com água, o vestir roupas sacerdotais, a unção com óleo, a oferta de sacrifícios e a aspersão de sangue. A punição, aos sacerdotes que serviam por sua alta recreação é um facto. Os dois filhos de Araão serviram de exemplo. Não usaram fogo do altar para queimar o incenso. Deus castigou-os com morte pelo fogo.

Como nação eleita para Deus, Israel teve ensinamento sobre quais os alimentos a comer, como manter o corpo, o lar, os costumes, a santidade renovada anualmente, o culto, a moralidade e os vestuários santos.

O Sábado - Festa semanal. Descansavam de todo o trabalho e reuniam-se para cultuar a Deus.

Páscoa e Festa dos Pães Asmos - Duas festas numa só. Páscoa - durava 1 dia (celebra a passagem do anjo da morte sobre as casas dos israelitas ); Pães Asmos - durava 7 dias ( comemorava a saída do Egipto ).

As Primícias - Celebrava-se depois da festa dos Pães Asmos. Um feixe da colheita das primícias era movido perante o Senhor. Era um tipo da ressurreição de Cristo ( I Coríntios 15:20 ).

Festa de Pentecoste - Pentecoste significa Cinquenta. Então, 50 dias depois da festa das primícias os israelitas tinham esta festa. Ofereciam ao Senhor dois pães movidos, com fermento ( 23:17 ).

Festa das Trombetas - O Dia do Ano Novo. O seu significado pode encontrar-se em Is. 27:13, I Cor. 15:52, Mat. 24:31 e Apoc. 11: 15.

Dia da Expiação - Uma vez por ano, o sacerdote entrava no lugar santíssimo, com sangue, para fazer expiação pelos pecados do povo.

Festa dos Tabernáculos - Comemoração do tempo em que os israelitas habitaram em tendas.

O Ano do descanso - Celebrava-se de 50 em 50 anos. A terra descansava do cultivo. As dívidas eram perdoadas. Os escravos hebreus eram postos em liberdade e todas as propriedades eram restituídas aos seus donos primitivos. O propósito deste ano, também chamado o ano de jubileu, era evitar a escravidão perpétua dos pobres.

Foi esse ano que Cristo proclamou como o ano aceitável do Senhor ( Lucas 4:19 ). No ano aceitável do Senhor, Jesus evangeliza os pobres, cura os quebrantados de coração, apregoa liberdade aos cativos, dá vista aos cegos e põe em liberdade os cativos. O jubileu cumpre-se parcialmente na dispensação do evangelho e totalmente no milénio.